Ayub 17:14

17:14 dan berkata kepada liang kubur: ⁱ  Engkau ayahku, kepada berenga: ^j  Ibuku dan saudara perempuanku,

Mazmur 22:15

22:15 (22-16) kekuatanku kering seperti beling, ^f  lidahku melekat pada langit-langit mulutku; ^g  dan dalam debu ^h  maut Kauletakkan aku.

Mazmur 90:3

90:3 Engkau mengembalikan manusia kepada debu, dan berkata: "Kembalilah, hai anak-anak manusia! ^f "

Pengkhotbah 12:7

12:7 dan debu kembali ^g  menjadi tanah seperti semula dan roh kembali kepada Allah ^{1  h}  yang mengaruniakannya. ⁱ 

Roma 9:21

9:21 Apakah tukang periuk tidak mempunyai hak ²  atas tanah liatnya, untuk membuat dari gumpal yang sama suatu benda untuk dipakai guna tujuan yang mulia dan suatu benda lain untuk dipakai guna tujuan yang biasa? ^b 

[12:7]  ¹ Full Life : DEBU KEMBALI MENJADI TANAH ... ROH KEMBALI KEPADA ALLAH.

Nas : Pengkh 12:7

Ayat ini membedakan aspek pribada manusia yang tetap tinggal pada saat kematian dan aspek yang kembali kepada Allah. Untuk keterangan selanjutnya

lihat art. KEPRIBADIAN MANUSIA.

[9:21]  ² Full Life : APAKAH TUKANG PERIUK TIDAK MEMPUNYAI HAK?

Nas : Rom 9:21

Paulus membela hak Allah untuk memakai orang tertentu untuk mencapai rencana penebusan-Nya tanpa harus bertanggung jawab kepada siapa pun.

1. 1) Hal ini janganlah diartikan bahwa Allah tidak memiliki prinsip-prinsip moral di dalam sifat suci-Nya ketika berurusan dengan individu dan bangsa. Dalam sifat-Nya Allah dipengaruhi oleh kasih-Nya (Yoh 3:16), rahmat (Mazm 25:6), serta belas kasihan dan keprihatinan moral-Nya (Mazm 116:5) dan bukan oleh kehendak manusia.
2. 2) Mereka yang menafsirkan bahwa Allah secara sewenang-wenang memilih orang tertentu untuk diselamatkan dan yang lain untuk tetap dihukum berdasarkan ayat Rom 9:6-29 telah salah mengerti nas ini

   (lihat art. PEMILIHAN DAN PREDESTINASI).